quinta-feira, 30 de agosto de 2012

34 anos da eleição do Papa Joâo Paulo I

No dia 26 de agosto de 1978, era escolhido à Cátedra de Pedro o então Patriarca de Veneza, Cardeal Albino Luciani, que tomou o nome de João Paulo I, em homenagem aos seus dois ilustres predecessores: João XXIII e Paulo VI, que tinha falecido 20 dias antes. O “Papa do sorriso” foi encontrado morto no seu leito na manhã de 28 de setembro, apenas 33 dias após a sua eleição, mas a brevidade do seu Pontificado não ofusca a grandeza.


Em um longo artigo assinado por Dom Vincenzo Bertolone, Arcebispo metropolita de Catanzaro-Squillace e biógrafo de Papa Luciani, o jornal vaticano L’Osservatore Romano recordou neste domingo o seu legado e o seu convite aos fiéis a tomarem cada vez mais consciência das suas responsabilidades e a serem testemunhas da fé.
No seu discurso “urbi et orbi”, João Paulo I reafirmou à Igreja que o seu primeiro dever era o da evangelização e exortou a continuar o esforço ecumênico. No discurso de 10 de setembro, dirigido aos representantes da imprensa internacional, pediu a eles que “se aproximassem mais dos seus semelhantes para perceber melhor a ânsia de justiça, paz, de fraternidade, e instaurar com eles vínculos mais profundos de participação, de entendimento e de solidariedade em vista de um mundo mais justo e humano”.

Os quatro discursos da audiência geral da quarta-feira do “Papa humilde”, foram, precisamente, concentrados no tema da humildade, da fé, da esperança e da caridade, e pronunciados com um estilo todo pessoal que fez emergir imediatamente a vocação do Santo Padre à missão pastoral e catequética.

Outros nomes com os quais é recordado, de fato, são “Papa catequista” e “Papa pároco do mundo”, sublinhando assim o seu amor pela catequese, entendido como paixão comunicativa a serviço da verdade cristã e não como forma reduzida de evangelização.

Neste ano celebra-se ainda o centenário do nascimento do “Sorriso de Deus”: Papa Luciani, de fato, nasceu em Canale d’Agordo, na Província de Belluno, em 17 de outubro de 1912 e nos locais de sua origem já tiveram início os festejos com exposições de arte sacra e encontros a ele dedicados.
 
Fonte: CNBB

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quarta-feira, 29 de agosto de 2012

Tel Arad


Tel Arad esta a noroeste da moderna cidade moderna de Arad no norte do Neguev, consiste de uma cidade baixa e uma cidade alta. A cidade baixa foi habitada somente no início da Idade do Bronze (3150-2200 aC). A cerca de 100 dunams (25 hectares). Arad foi uma das maiores cidades nos seus dias neste país, era cercada por um muro de 1.200 metros, bem fortificado. As ruas da cidade, praças e edifícios foram meticulosamente planejados, incluindo um reservatório na parte mais baixa da cidade, para que o escoamento superficial foi canalizado e a água preservada.

O plano padrão das habitações, cujo estilo ficou conhecido como o estilo da 'Casa de Arad' incluiu uma sala ampla e uma cozinha ou cômodo de armazenamento.

A cidade alta foi fundada no período israelita, em erca de 1200 AC.

Um certo número de fortalezas foram construídas uma em cima da outra até que o período persa (quarto século EC). Um dos destaques quando se visita Arad é o templo israelita, que incluiu uma área sagrada externa grande(Santo Lugar), o Heichal, é bem menor (Santo dos Santos). O templo em Arad foi uma versão em miniatura do Templo de Salomão, em Jerusalém. Com alguns metros de altura, os pilares de pedra eram pintados de vermelho, e foi encontrado no bamah(Altar), no pavimento do santo dos santos. Um altar de sacrifícios foi encontrado no pátio em frente ao Heichal(Santo Lugar). Uma outra famosa descoberta em Arad são cacos de cerâmica com inscrições com os nomes de famílias sacerdotais.

O templo de Arad foi provavelmente destruído com a reforma religiosa promovida do tempo do Rei Uzias.

Fonte: Cafetorah

terça-feira, 28 de agosto de 2012

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segunda-feira, 27 de agosto de 2012

Artigo: Lugar da Mulher

Dom José Alberto Moura
Arcebispo de Montes Claros

É de relevância e essencial o lugar da mulher na família, na Igreja e na sociedade. Onde ela falta esses organismos vão mal. Ela tem o condão outorgado por Deus para o ensino, a atitude e a prática da ternura e do equilíbrio afetivo e efetivo na convivência humana.

Deus quis depender de u’a mulher para vir de forma humana entre nós, na pessoa do Verbo Divino.

Nisso ela se torna mãe de Deus, pois, o fruto de seu ventre não é um simples homem. É um ser divino-humano. Ele o prova por seu ser e agir, coroando-o com a ressurreição.

Na família a mulher é promotora da vida, na relação da afeição humana com o marido e os filhos, no amor manifestado na afetividade e sexualidade, bem como no equilíbrio do relacionamento de complementaridade com o par. Faz a relação com o homem produzir outras vidas, na transmissão da nova geração. Seus predicados femininos tornam o equilíbrio mais adequado nas relações familiares à convivência saudável com o cônjuge e os filhos. A ternura é uma de suas virtudes essenciais. Sua fé praticada a torna forte na missão e na superação dos limites de si e de seus familiares. A faz superar até o que humanamente parece insuperável. O bombardeamento e a corrosão das virtudes e do valor dela hoje trazem conseqüências danosas para todos, apesar das delícias aparentes muitas vezes apresentadas como modernismo, ou sejam o não ter filhos, não ter parceiro estável, não compromisso matrimonial durável e a superação de casamento sem parceria da diversidade de gênero.

Em relação à comunidade eclesial a presença feminina é substancial e básica para a convivência com os valores cristãos. Maria é Mãe da Igreja, pois, gerou sua Cabeça. Esta sem corpo não existe e vice-versa. Foi por meio dela que Jesus veio. Sem a mulher não temos geração de filhos para a Igreja, não só no sentido biológico e de números, mas na manifestação e prática da real ternura de Deus. Ela colabora indispensavelmente com a promoção da fé e da ação missionária na Igreja e na sociedade.

Ela dá o toque psicológico da maternidade para o estímulo de todos no seguimento de Jesus. Seu valor é incrivelmente grande para a Igreja ser Igreja, discípula e missionária de Cristo, para a promoção da vida em todas as dimensões. Quantas santas mulheres existiram e existem, que mostram sua grandeza diante de Deus e dos seres humanos!

A mulher na sociedade faz haver vida e esperança para todos. Sem ela nem o puro laboratório artificial de geração de vida não seria capaz de popular a terra para dar sustentabilidade ao ser humano. Com seus pendores, característicos de sua identidade, ela é capaz de fazer com que o ser humano não produza só matéria, mas ternura, retidão e bondade.

O lugar no céu da Mãe de Jesus, para onde ela foi elevada ressuscitada, é prenúncio de que é o lugar definitivo de todas as mulheres e de todos os homens que a seguem no caminho do Filho de Deus.

Fonte: CNBB

sábado, 25 de agosto de 2012

Bento XVI nomeia novo Núncio em Israel e Delegado na Palestina

Na manhã do dia 18 de agosto, o Papa Bento XVI nomeou a Dom Giuseppe Lazzarotto, como novo Núncio em Israel e Delegado Apostólico em Jerusalém e na Palestina, que será o encarregado do trabalho de favorecer o diálogo inter-religioso e de paz.

Dom Lazzarotto, de 70 anos de idade e natural da Pádova (Itália), quem era até hoje Núncio Apostólico na Austrália, explicou a Rádio Vaticano que toma o cargo com grande gratidão e confiança no Santo Padre.

"Sou consciente de que se trata de um desafio importante. Mas é um desafio que aceito com alegria, porque acho que é importante continuar o trabalho que nestes últimos anos desenvolveram meus predecessores com grande compromisso, e generosidade", e "seguirei os passos do seu trabalho e continuarei oferecendo minha total contribuição para o diálogo e a paz", disse.

O Prelado assinalou também que põe todas suas esperanças em que "permaneça a consciência profunda de que só através do diálogo, do caminhar unidos, podem-se encontrar as soluções mais adequadas para ir ao encontro das aspirações de tantas pessoas e da grande maioria".

"Na Terra Santa há muitos homens de boa vontade que se esforçam cada dia, passo a passo, para que este caminho para a paz se abra finalmente a todos", e este "é meu grande desejo, minha aspiração e minha esperança".

Finalmente, Dom Lazzarotto, que também foi Núncio no Iraque e na Jordânia, exortou a todos os habitantes da Terra Santa a seguir uma mesma aspiração, para "viver juntos na concórdia e na fraternidade para que sejam testemunhos vivos do Senhor ressuscitado".

Fonte: ACI igital

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quinta-feira, 23 de agosto de 2012

Está no ar site da Pastoral Vocacional

A Comissão Episcopal para os Ministérios Ordenados e a Vida Consagrada da CNBB lança o site da Pastoral Vocacional no Brasil. Trata-se de um instrumento de divulgação das atividades e notícias desta Pastoral nos Regionais e dioceses, útil para a confluência de materiais e subsídios um ponto de encontro de todos os animadores do país.

“Ele passará ainda por muitas inovações. Mas temos, sem dúvida, a consciência da importância da dimensão e do trabalho vocacional para toda a Igreja”, explica o assessor da Pastoral Vocacional da Comissão, padre Valdecir Ferreira.

O lançamento do site ocorre exatamente no mês em que as comunidades realizam o período de intensa reflexão e oração pelas vocações. “O mês vocacional é um período em que devemos buscar um aprofundamento da consciência e da responsabilidade de todos quanto ao chamamento de Deus”, lembra Valdecir. Para ele, as comunidades poderiam “ampliar suas atividades buscando uma maior divulgação e reflexão sobre o referido assunto”.

Para conhecer o site, clique aqui

quarta-feira, 22 de agosto de 2012

Jornalista Israelense pode ter revelado local de sepultamento do massacre romano em Jerusalém


O jornalista Israelense Benny Liss pode ter revelado local de sepultamento do massacre romano em Jerusalém

Os restos de milhares de judeus massacrados pelos romanos no Monte do Templo, no momento da destruição do Segundo Templo podem ter sido descobertos em Jerusalém, segundo o jornalista veterano de arqueologia.

Nesta quinta-feira, durante a conferência de Megalim - no Instituto de Estudos da Cidade de Davi em Jerusalém, o jornalista Benny Liss exibiu um filme gravado há alguns anos atrás que mostra claramente milhares de esqueletos e ossos humanos no que parece ser um sepulcro comunal.

Liss que é um veterano repórter de arqueologia para o Canal 1 de Israel, disse espantado o público que o filme havia sido filmado em uma caverna espaçosa na área da Porta Dourada, ou das Consolações(Shaar Harachamim), perto da muralha oriental do Monte do Templo, mas do lado de fora dela. Liss levantou a possibilidade de que os esqueletos são os restos de 6.000 judeus, a maioria mulheres e crianças, mortos no Monte do Templo, quando os romanos destruíram o Segundo Templo, conforme descrito por Flávio Josefo, que testemunhou a destruição.

O filme mostra um grupo de pessoas que acessam a caverna com ferramentas de construção. Liss vai em primeiro lugar, seguido por um técnico de iluminação e um operador de câmara. Os três passam primeiro através de uma passagem estreita e, em seguida, entraran na caverna com os restos dos esqueletos. Liss diz que tentou descobrir o tamanho da pilha de restos, colocando a mão por dentro para medir, mas não conseguiu chegar ao fundo. O filme mostra Liss dissolvendo alguns dos materiais que estavam carbonizados perto dos esqueletos. Assim que saiu da caverna Liss, os funcionários da Autoridade de Antiguidades de Israel isolaram e bloquearam a entrada da caverna.

Durante a palestra, Liss também cita fontes históricas que mostram que na área da Cidade Velha, onde o cemitério muçulmano está agora, houve uma vez um antigo bairro judaico e um cemitério, que foram transferidos para o Vale de Josafá. Ele baseia sua teoria de que os esqueletos são os restos mortais das pessoas mortas no Monte do Templo em uma vala comum.

"Os romanos ficaram no Monte do Templo por um mês após a destruição do templo, até irem para conquistar a cidade superior [Bairro Judeu de hoje]", diz Liss. "Eles tiveram que se livrar dos milhares de corpos em decomposição e o lugar mais óbvio para fazer isso teria sido as grutas naturais na encosta superior do monte, em torno de Portão Misericórdia. "

O veterano jornalista ressaltou que esta era é apenas uma teoria. "Agora, após a nossa publicação, os peritos devem ir a campo e examinar o que nós encontramos na época, avaliá-lo e publicar suas próprias conclusões", diz ele.

Uma série de arqueólogos veteranos declararam ao jornal Israel Hayom que as imagens não são suficientes para determinar a história da caverna e que amostras precisam ser retiradas do local e datadas.

As chances de o local ser reaberto são muito pequenas, pois está situado em uma área particularmente sensível, onde a autoridade islâmica de Jerusalém, o Waqf mantém uma estreita vigilância e interpreta todos os movimentos por judeus ou autoridades israelenses como afronta.

A Autoridade de Antiguidades disse em resposta que não tinha conhecimento das conclusões apresentadas no filme de Liss ", e ficaria feliz em receber os materiais. Um oficial disse ao jornal Israel Hayom que ele estava ciente de relatórios infundados de uma caverna com uma grande quantidade de restos mortais humanos na área, mas por causa da extrema sensibilidade do local e sua proximidade com o cemitério muçulmano, a caverna nunca havia sido explorada.

Uma das bases para a conclusão de Benny é o fato de que ao contrário de outro cemitério que se encontra nas proximidades, este não pode ser considerado uma vala comum de cristãos, pois não foram encontrados nele cruzes ou outros símbolos cristãos conhecidos em valas comuns de cristão.



Fonte: Cafetorah


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segunda-feira, 20 de agosto de 2012

Artigo: As duas regras de fé

Dom Aloísio Roque Oppermann
Arcebispo Emérito de Uberaba

Antes de qualquer consideração, quero lembrar que a fé católica é uma religião revelada. A primeira atitude, portanto, é tomar consciência de que Deus tomou a iniciativa ao nos revelar quem Ele é. Nós mostramos sensatez acreditando na mensagem dessa manifestação divina. E ainda mais. A nossa resposta acontece, não acreditando em coisas (Eucaristia, Paraíso, Vida Eterna...), mas crendo com confiança total numa pessoa. Essa pessoa é fidedigna, e por isso prazerosamente aceitamos tudo o que ela ensina e pede para ser feito. Essa pessoa é Jesus Cristo, objeto de uma confiança acima de qualquer comparação. Mesmo que digamos que o Ser Divino se revela na criação, na história da salvação, nos milagres, sempre quem é o ator do ensinamento é a pessoa do Salvador. A fé não nasce primordialmente de raciocínio bem feito, de aprofundamento nas considerações intelectuais. Isso é o momento segundo. Porque antes disso vem o desejo do Pai amoroso em nos fazer entender a sua natureza e estabelecer relações amistosas conosco.

Alguém pode fazer a pergunta: em que um seguidor de Cristo pode se basear para crer? Qual é o critério sobre o qual construímos o edifício da fé? A primeira resposta é a Sagrada Escritura, com seus 73 livros. Bento XVI a chama de “alma de toda a teologia”. Sabemos que os seus escritos são uma revelação divina, por ter o sinete do Espírito Santo (que age também quando a Palavra é lida).

Mas nem tudo o que Jesus ensinou está na Bíblia. Por isso o cristão precisa de uma segunda regra de fé, que é a santa Tradição. Esta se resume nos ensinamentos não escritos na Sagrada Escritura. Por exemplo, quais são os livros inspirados da Bíblia; quantos sacramentos Jesus nos deixou; qual o nosso comportamento diante do aborto...Tais ensinamentos nos vieram pela Tradição viva. Esse sadio depósito da fé é guardado no seio do povo de Deus. Portanto, não só a Bíblia nos conduz “à obediência da fé” ( Rom 1, 5) mas também a grande Tradição da Igreja. Um exemplo da força dessa Tradição é o dogma da ascensão de Maria ao céu, de corpo e alma. Embora isso não esteja nas Escrituras, veio até nós como ensinamento vivo do povo de Deus.

Fonte: CNBB

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domingo, 19 de agosto de 2012

Fiéis acompanham igreja pela mídia

A ascensão tecnológica é uma realidade na sociedade contemporânea. Cada vez mais, a mídia está presente na vida das pessoas. E não é diferente, quando se observa a relação da igreja com os meios de comunicação. Atualmente, muitos fiéis acompanham as principais notícias e conteúdos da igreja por rádio, televisão, mídias impressas, internet.

A igreja sempre esteve atenta à evolução tecnológica. Por meio de documentos e instruções, ela sugeriu instruiu e provocou seus líderes e fiéis para utilizarem a mídia de forma mais instrutiva e educadora. Um exemplo disso é o elevado número de indivíduos que praticavam a fé midiática, os chamados “telefiéis”.

Em uma pesquisa realizada em Bento Gonçalves (RS), foram ouvidas 430 pessoas, com diferentes faixas etárias e escolaridades. 71% dos participantes (307 pessoas) assistem a programas religiosos. Dos 307 telefiéis, 114 afirmaram assistir aos canais religiosos todos os dias.

A maior audiência é à noite, mais de 50 % dos telefiéis, assiste aos programas durante a noite. Por sua vez, o período da manhã e do meio-dia reúne 35%. A transmissão da Missa pode ser considerada o carro-chefe das emissoras.

Hoje, os interlocutores – padres, religiosos, e outros – ocupam cada vez mais espaço na televisão. Como ‘pastores’, arrebanham um público que chega a milhões de indivíduos. Seus discursos cativam e mobilizam pessoas até mesmo de outras crenças.

Fonte: CNBB

sábado, 18 de agosto de 2012

Israel: Arqueólogos podem ter encontrado prova histórica de Sansão

Um pequeno selo esculpido na pedra que foi descoberto em escavações em Tel Bet Shemesh( a cidade bíblica de Beit Shemesh), onde residia a família e o herói bíblico Sansão, mostra uma figura de um homem segurando um leão, assim como a história "Do Forte saiu o Doce" na Bíblia, relatando a luta de Sansão contra o Leão e a descoberta do Mel em sua visita posterior ao que sobrou dele.

No selo, 16 mm de diâmetro estãa gravadas em um esquema, duas figuras:. Um homem e um animal grande com uma cabeça grande e cauda longa. mão direita do homem, qual a imagem esta gravada, no lado direito do selo, uma extensão para o pescoço ou a cabeça da besta.

Juízes 14
E desceu Sansão a Timnate; e, vendo em Timnate uma mulher das filhas dos filisteus,
Subiu, e declarou-o a seu pai e a sua mãe, e disse: Vi uma mulher em Timnate, das filhas dos filisteus; agora, pois, tomai-ma por mulher.
Porém seu pai e sua mãe lhe disseram: Não há, porventura, mulher entre as filhas de teus irmãos, nem entre todo o meu povo, para que tu vás tomar mulher dos filisteus, daqueles incircuncisos? E disse Sansão a seu pai: Toma-me esta, porque ela agrada aos meus olhos.
Mas seu pai e sua mãe não sabiam que isto vinha do SENHOR; pois buscava ocasião contra os filisteus; porquanto naquele tempo os filisteus dominavam sobre Israel.
Desceu, pois, Sansão com seu pai e com sua mãe a Timnate; e, chegando às vinhas de Timnate eis que um filho de leão, rugindo, lhe saiu ao encontro.
Então o Espírito do SENHOR se apossou dele tão poderosamente que despedaçou o leão, como quem despedaça um cabrito, sem ter nada na sua mão; porém nem a seu pai nem a sua mãe deu a saber o que tinha feito.
E desceu, e falou àquela mulher, e ela agradou aos olhos de Sansão.
E depois de alguns dias voltou ele para tomá-la; e, apartando-se do caminho para ver o corpo do leão morto, eis que nele havia um enxame de abelhas com mel.
E tomou-o nas suas mãos, e foi andando e comendo dele; e foi a seu pai e a sua mãe, e deu-lhes do mel, e comeram; porém não lhes deu a saber que tomara o mel do corpo do leão.
Descendo, pois, seu pai àquela mulher, fez Sansão ali um banquete; porque assim os moços costumavam fazer.
E sucedeu que, como o vissem, trouxeram trinta companheiros para estarem com ele.
Disse-lhes, pois, Sansão: Eu vos darei um enigma para decifrar; e, se nos sete dias das bodas o decifrardes e descobrirdes, eu vos darei trinta lençóis e trinta mudas de roupas.
E, se não puderdes decifrar, vós me dareis a mim trinta lençóis e as trinta mudas de roupas. E eles lhe disseram: Dá-nos o teu enigma a decifrar, para que o ouçamos.
Então lhes disse: Do comedor saiu comida, e do forte saiu doçura. E em três dias não puderam decifrar o enigma.
E sucedeu que, ao sétimo dia, disseram à mulher de Sansão: Persuade a teu marido que nos declare o enigma, para que porventura não queimemos a fogo a ti e à casa de teu pai; chamastes-nos aqui para vos apossardes do que é nosso, não é assim?
E a mulher de Sansão chorou diante dele, e disse: Tão-somente me desprezas, e não me amas; pois deste aos filhos do meu povo um enigma para decifrar, e ainda não o declaraste a mim. E ele lhe disse: Eis que nem a meu pai nem a minha mãe o declarei, e to declararia a ti?
E chorou diante dele os sete dias em que celebravam as bodas; sucedeu, pois, que ao sétimo dia lho declarou, porquanto o importunava; então ela declarou o enigma aos filhos do seu povo.
Disseram, pois, a Sansão os homens daquela cidade, ao sétimo dia, antes de se pôr o sol: Que coisa há mais doce do que o mel? E que coisa há mais forte do que o leão? E ele lhes disse: Se vós não lavrásseis com a minha novilha, nunca teríeis descoberto o meu enigma.
Então o Espírito do SENHOR tão poderosamente se apossou dele, que desceu aos ascalonitas, e matou deles trinta homens, e tomou as suas roupas, e deu as mudas de roupas aos que declararam o enigma; porém acendeu-se a sua ira, e subiu à casa de seu pai.
E a mulher de Sansão foi dada ao seu companheiro que antes o acompanhava.

O selo foi encontrado nas escavações do Instituto Arqueológico da Universidade de Tel Aviv, gerido pelo Prof Shlomo Bunimovitz e Zvi Dr. Lederman, O segundo, o professor Bunimovitz declarou que a hipótese é correta a partir de um selo - descrevendo Sansão e o Leão, os achados são extremamente raros, o primeiro é autor de história e pesquisador bíblico e acha que a descoberta arqueológica mostra isto ser real.

Note-se que o selo foi descoberto durante escavações na camada do início da Idade do Ferro - o período correspondente ao relato bíblico das histórias de Sansão. Isso pode aumenta ainda mais as evidências de que isto se trata realmente do herói bíblico.

Além do selo que foi encontrado, mais construções do período israelita da cidade de Beit Shemesh têm sido reveladas, uma das quais pode ser vista neste artigo.

Os arqueólogos também encontraram uma grande quantidade de ossos de animais neste templo Beit Shemesh, este fato revela que no local eram praticados sacrifícios de animais Kosher, ou seja, diferenciando-se dos cananeus e dos filisteus, os israelitas não praticavam o uso de porcos tão comuns a estes outros povos. Beit Shemesh permaneceu ao longo da história uma cidade judaica e na era moderna convivem lado a lado a antiga(Tel Beit Shemesh) e a nova Beit Shemesh.

Fonte: Cafetorah

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quinta-feira, 16 de agosto de 2012

Semana nacional da Família: O Segredo de Nazaré e a Família gera a vida

De 12 a 18 de agosto está acontecendo em todo o Brasil, a Semana Nacional da Família. Como este é um momento de partilha, reflexão e celebração entre grupos familiares e comunitários pelas paróquias de todo país, a Comissão Episcopal Pastoral para a Vida e a Família, da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), organizou um texto a partir das Catequeses preparatórias ao 7º Encontro Mundial das Famílias, que aconteceu em Milão, Itália, para servir como mais um instrumento para trabalhar o tema da Semana Nacional da Família 2012: ‘A família: o trabalho e a festa.’

O Segredo de Nazaré

A família não gera apenas a vida física, mas se abre à promessa e à alegria. A família torna-se capaz de receber e compartilhar a história de cada um, as tradições familiares, a confiança na vida e a esperança no Senhor. A família torna-se capaz de gerar quando faz a partilha dos dons recebidos, quando conserva o ritmo da existência quotidiana entre trabalho e festa, entre afeto e caridade, e entre compromisso e gratuidade.

Na família se conserva e transmite a vida, no casal e aos filhos, com o seu ritmo, com as suas dores e alegrias, paz e sonho, ternura e responsabilidade. Ela é um lugar de descanso e de motivação, com chegadas e partidas. Por isso o trabalho não pode tornar a casa deserta e triste, mas a família é convidada a aprender a viver e a conjugar os tempos do trabalho com aqueles da festa.

Muitas vezes, os membros da família confrontam-se com situações desafiantes, que dificultam viver o ideal cristão. Entretanto, os discípulos do Senhor são aqueles que, vivendo na realidade das situações, sabem dar sabor a todas as coisas, mesmo aquilo que, aparentemente, não se consegue mudar: são o sal da terra.

De modo particular, o domingo deve ser tempo de confiança, de liberdade, de encontro, de descanso e de partilha. O domingo é o momento do encontro entre o homem e a mulher. É acima de tudo o Dia do Senhor, o tempo da oração, da Palavra de Deus, da Eucaristia e da abertura à comunidade e à caridade. E deste modo, também os dias da semana receberão luz do domingo e da festa: haverá menos dispersão e mais encontro, menos pressa e mais diálogo, menos coisas e mais presença.

Família gera a Vida

A família natural nasce do casal: homem e mulher, na sua própria diferença sexual, à imagem do Deus da aliança. Nela, a linguagem do corpo tem um grande relevo, narra algo acerca do próprio Deus. A aliança que um homem e uma mulher, na sua diferença e complementaridade, são chamados a viver revela a imagem e semelhança do Deus Trino aliado do seu povo.

O corpo feminino está predisposto a desejar e a receber o corpo, a “mente” e “coração” masculino, e vice-versa. O encontro com uma pessoa do outro sexo suscita sempre curiosidade, apreço, desejo de se fazer notar, de dar o melhor de si, de demonstrar o próprio valor, de cuidar, de proteger... Trata-se de um encontro sempre dinâmico, cheio de vitalidade, porque é no relacionamento com o outro que descobrimos e desenvolvemos a nós mesmos. A identidade masculina e feminina são evidenciadas especialmente quando, entre o casal, surge a maravilha do encontro e do desejo de estabelecer um vínculo – até que a morte os separe.

Quando os dois cônjuges se entregam totalmente um ao outro, pela atração, companhia, diálogo, amizade, companheirismo, amor, doação e comprometimento, doam-se entre si e também doam-se aos filhos. Tal dinâmica do dom é desvalorizada, cada vez que a lógica do amor e do Evangelho é substituída pela lógica do lucro e do individualismo, quando o dom de si mesmo é diminuído pela busca selvagem do poder, do domínio e da própria afirmação egoísta, e principalmente, quando a utilização da sexualidade exclui toda a abertura à vida.

O casal que compartilha admiração, gratidão, acolhimento, dedicação, comprometimento e principalmente amor cristão que se supera toda forma de solidão – gerando aliança e gratidão pelas obras maravilhosas de Deus –, se torna um terreno fértil onde a vida humana é semeada, germina e vem à luz. Lugar de vida, lugar de Deus: acolhendo tanto um como o outro, o casal humano realiza o seu destino ao serviço da criação, gerando filhos e, tornando-se cada vez mais semelhante ao seu Criador, podendo assim, percorrer o caminho rumo à santidade.

Fonte: CNBB

Com o novo sistema de trabalho da Caminhos Sagrados Turismo você continua ganhando: Viaje à Terra Santa de graça!!!


A operadora agora trabalha com grupos fechados, então se você tem o sonho de conhecer as Terras Santas ou os santuários marianos europeus, junte sua paróquia e ganhe a viagem! Fale de nós para seu padre, converse com os amigos da igreja e forme um grupo com possível interesse na viagem. Entre em contato conosco e passe o contato de seu padre, o responsável pela caravana e que também tem direito à cortesia (mas atenção, o líder já deve estar ciente da nossa empresa e já ter a intenção de montar o grupo).



Caso o grupo seja fechado com a quantidade de pessoas planejada, você ganha a sua viagem!



Não perca tempo, fale já com o padre da sua igreja e entre em contato conosco pelo telefone: (11)3032-3288 ou pelo e-mail: press@caminhossagrados.com.br.



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quarta-feira, 15 de agosto de 2012

Igreja da Santíssima Trindade em Fátima elevada à categoria de Basílica

O Santuário de Fátima recebeu com grande alegria a notícia de que a Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos, com o Decreto “Leiriensis-Fatimensis”, de 19 de Junho de 2012, concedeu à igreja da Santíssima Trindade do Santuário de Fátima o título de Basílica menor. A atribuição deste título situa-se no contexto da celebração do Centenário das Aparições, já a decorrer.
A concessão do título de basílica a uma igreja põe em evidência sobretudo o vínculo de especial comunhão com o Papa. Ora, esta é uma dimensão importante da mensagem de Fátima. Os Pastorinhos manifestaram, depois das aparições, uma especial comunhão com o Papa, que se concretizava sobretudo na oração. Além disso, o Papa ocupa um lugar de grande importância na terceira parte do segredo de Fátima, dado a conhecer em 2000. Por isso, rezar pelo Santo Padre e pelas suas intenções tornou-se parte integrante da própria mensagem e prática diária no Santuário.
Por outro lado, a atribuição deste título sublinha o carinho que o Papa nutre por Fátima. À medida que foram tomando conhecimento dos acontecimentos sobrenaturais que aqui tinham tido lugar, os vários Pontífices romanos foram manifestando sempre a sua ligação a Fátima, como o demonstram sobretudo as peregrinações a Fátima de Paulo VI, em 1967, de João Paulo II, por três vezes, e de Bento XVI, em 2010.
Este acontecimento, se nos enche de alegria, também nos responsabiliza, pois a Basílica da Santíssima Trindade passa a ser para nós uma recordação constante desta comunhão com o Santo Padre, que a atribuição deste título supõe, e um convite a intensificarmos a oração por ele.
P. Carlos Cabecinhas
Reitor do Santuário de Fátima

Fonte: Página Oficial do Santuário de Fátima


Nosso novo sistema de trabalho: Caminhos Sagrados Turismo foca no atendimento a grupos católicos de viagens


Operadora especializada em peregrinações agora tem equipe completa trabalhando na assessoria de grupos.



A operadora Caminhos Sagrados Turismo, uma das poucas especializada em turismo religioso católico, deixa de atender viagens individuais e passa a melhorar seu atendimento aos grupos de peregrinação. Devido à grande demanda vinda de paróquias, agências de viagens diversas e até mesmo grupos familiares e de amigos, a direção decidiu focar para melhorar ainda mais seu trabalho nessa área.

Desde 2008 no mercado, a Caminhos Sagrados atua especificamente com turismo religioso católico promovendo viagens às Terras Santas e aos principais Santuários Marianos Europeus. A operadora tem realizado muitas caravanas por ano e crescendo cada vez mais no mercado.

A iniciativa de atender apenas grupos fechados foi tomada com o intuito de prestar um serviço ainda mais especializado para o público que tem procurado a operadora nos últimos anos. A diretora Anna Carolina Caro afirma que há algum tempo a operadora tem trabalhado muito mais com grupos fechados. “Esse foco no atendimento é vantagem para todo. Para a operadora, que tem tido muito mais retorno dos grupos, e para os grupos que terão uma equipe inteira somente para atendê-los.”

Agora quem sempre sonhou em viajar com a paróquia, amigos e familiares para algum destino religioso pode contar com uma assessoria especializada e com muita experiência de mercado. Para mais informações de como planejar sua viagem entre em contato com a Caminhos Sagrados Turismo pelo telefone (11)3032-3288.

Informações à imprensa
Daniela Sant’ana
press@caminhossagrados.com.br
Telefone: (11) 3032-3288